Showing posts with label Ngô Đức Thịnh. Show all posts
Showing posts with label Ngô Đức Thịnh. Show all posts

GS. Ngô Đức Thịnh: NGƯỜI TA ĐANG ĐẨY NGƯỜI DÂN RA KHỎI HỘI LÀNG BÌNH ĐÀ

Unknown | 9:49:00 PM | 0 comments

Tiệc ánh sáng ở lễ hội Bình Đà: Nâng cấp hay phá hoại?


VietnamNet - “Tôi không hiểu tại sao ban tổ chức lễ hội đền Thánh tổ Lạc Long Quân lại đi làm một việc như vậy? Nâng cấp cái gì? Đây là một sự phá hoại, sự xâm lăng, đẩy người dân ra khỏi lễ hội của mình thì đúng hơn” –GS Ngô Đức Thịnh nói.

Dự án phục dựng, nâng cấp lễ hội truyền thống tại đền thờ Thánh tổ Lạc Long Quân lần đầu tiên đưa phần trình diễn ánh sáng hiện đại làm điểm nhấn của lễ hội khiến nhiều người băn khoăn. Liệu sự kết hợp giữa truyền thống và đương đại có phù hợp với một lễ hội dân gian truyền thống?


VietNamNet đã có buổi trò chuyện với GS Ngô Đức Thịnh- Nguyên Viện trưởng Viện nghiên cứu văn hóa dân gian xung quanh vấn đề này. 

Vừa qua, UBND Huyện Thanh Oai kết hợp với Viện nghiên cứu Văn hóa VN tổ chức nâng cấp lễ hội Bình Đà bằng việc phục dựng lại một số nghi thức lễ hội và điểm nhấn là đưa ánh sáng hiện đại trình chiếu tại cổng đền thờ Thánh tổ Lạc Long Quân. Ông đánh giá như thế nào về việc này? 

Văn hóa luôn luôn động, không ai quan niệm văn hóa phải đứng một chỗ cả.  Sự vận động của văn hóa có quy luật, chuẩn mực của nó. 

Bình Đà, nâng cấp lễ hội, trình chiếu ánh sáng
Tiệc ánh sáng ở lễ hội Bình Đà

Tôi không phải là người cổ hủ, không cực đoan tới độ văn hóa truyền thống như thế nào thì phải giữ nguyên như thế. Tôi luôn có chủ trương phải thay đổi, tuy nhiên sự thay đổi đó phải đảm bảo được 3 nguyên tắc: Phải đảm bảo được tính thiêng của nó; Phải là sáng tạo của nhân dân, chủ thể văn hóa phải được tham gia. Phải tuân thủ mô thức của lễ hội.

Chúng ta hoan nghênh sự mọi sự tìm tòi để nâng cao văn hóa truyền thống, đây cũng là một cách để truyền thống dò dẫm, đặt chân mình vào cuộc sống hiện đại. 

Mọi ý tưởng cần được tôn trọng, trải nghiệm trước khi đánh giá. Nhưng như những gì mà Ban tổ chức trình diễn trong lễ hội Bình Đà như lần này thì liệu dân làng sẽ làm thế nào trong những năm tiếp theo, tự bỏ tiền ra hay lại thuê về làm hộ? Lễ hội là của dân làng, tự nhiên lại có bàn tay bên ngoài vào chỉ đạo, điều hành như vậy thì lễ hội để làm gì, dành cho ai? 

Đến ngày 5/4 tới đây, lễ hội Bình Đà đón nhận quyết định Di sản văn hóa phi vật thể. Đây cũng chính là lý do mà BTC lễ hội quyết định “nâng cấp” lễ hội vốn chỉ ở quy mô làng xã để quảng bá lễ hội này với người dân cả nước.. Lễ hội là của dân- tự thân nó vẫn thế? Tại sao phải nâng cấp? 

Tôi không hiểu tại sao Viện nghiên cứu văn hóa và UBND  huyện Thanh Oai đi làm một việc như vậy? Nâng cấp cái gì? Đây là một sự phá hoại, sự xâm lăng, đẩy người dân ra khỏi lễ hội của mình thì đúng hơn. 

Bình Đà, nâng cấp lễ hội, trình chiếu ánh sáng
GS Ngô Đức Thịnh

Rất nhiều bài học về sự nâng cấp lễ hội như lễ hội Lảnh Giang, lễ hội Tịch điền Đọi Sơn (Hà Nam), lễ hội Lam Kinh…đều thất bại vì không nhận được sự đồng thuận của giới nghiên cứu và cả người dân khi những năm sau đó, họ không thể tự mình trình diễn được những thứ hiện đại xâm nhập vào. 

Lễ hội là của dân, tự người dân họ tham gia đóng góp và trình diễn để vui chơi, để tưởng nhớ và tôn thờ vị thần mà họ yêu kính, tôn sùng. Tại sao lại cần thu hút được nhiều người ở khắp nơi. Lễ hội nơi nào thể hiện văn hóa của nơi đó, những người nơi khác đến chắc gì đã thích thú với những văn hóa địa phương này. 

Trong buổi gặp mặt báo chí, PGS-TS Bùi Quang Thắng (Viện nghiên cứu Văn hóa VN) nói rằng, lễ hội truyền thống cứ lặp đi lặp lại khiến nó trở nên nhàm chán. Việc đưa nghệ thuật đương đại vào lễ hội truyền thống nhằm thu hút giới trẻ, từ đó mới dạy được giới trẻ hiểu lịch sử và yêu lễ hội? 

 Nói như vậy thì lễ hội đền Hùng bao nhiêu năm nay vẫn diễn theo một mô thức cũ, vậy sao vẫn thu hút được hàng ngàn người tham dự. Có người cả chục năm ròng năm nào cũng đi, họ có thấy nhàm chán không? Người dân tới đến Hùng cảm nhận những hình ảnh chân thực về nơi thờ cúng linh thiêng, về văn hóa tín ngưỡng nơi đây chứ không phải vì có màn trình chiếu ánh sáng hiện đại chưa từng có tại Việt Nam từ một nơi khác mang đến. 


Ai bảo giới trẻ không quan tâm tới lễ hội? Theo nghiên cứu xã hội học, lễ hội không dành riêng cho người già, giới trẻ cũng có nhu cầu tới lễ hội. Đây là một nhu cầu nhận thức về truyền thống, thông qua hành vi của lễ hội, thông qua bức tranh, bức tượng, thông qua hành vi của người dân thể hiện sự tôn kính với vị thần mà mình thờ cúng để học hỏi về lịch sử. 

Hàng ngàn năm nay, lễ hội vẫn diễn ra như thế, nó là sự trao truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác chứ không cần phải thu hút giới trẻ đến với lễ hội bởi có sự mới lạ, gây tò mò. 

Học gì, dạy gì ở lễ hội? Tôi băn khoăn không hiểu giới trẻ sẽ học hỏi gì ở việc trình chiếu ánh sáng như vậy. Cần gì phải giới thiệu những ngôi đền của các vị thần trên thế giới, cần gì phải mô phỏng Lạc Long Quân ở thủy cung bằng việc chiếu đàn cá bơi lội. Giới trẻ tìm hiểu những thứ này đầy trên phim ảnh thiếu, sách báo. 

Không cần mang văn hóa của các dân tộc khác giáo dục cho giới trẻ tại lễ hội mà chính lễ hội với những nghi thức truyền thống là cách mà người dân giáo dục chính truyền thống văn hóa của địa phương họ cho thế hệ mai sau. 

Xin trân trọng cảm ơn những chia sẻ của ông!

T.Lê
 Kỳ quái "tiệc ánh sáng" để tưởng nhớ Lạc Long Quân
Nguồn: VNN

Âm nhạc kỳ quái phát loa công suất lớn tại trước cửa đình Bình Đà 
trong ngày "hội" Bùi Quang Thắng:

"TIỆC ÁNH SÁNG" Ở "ĐỀN" QUỐC TỔ: CÁCH TÂN HAY PHẢN CẢM?

Unknown | 8:39:00 AM | 0 comments
Màn trình chiếu ánh sáng hiện đại trước mặt đền thờ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân - Ảnh: V.V.Tuân
.
“Tiệc ánh sáng” ở đền Quốc Tổ: Cách tân hay phản cảm?
04/04/2014 04:31 (GMT + 7) 

TT - Lễ hội đền thờ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân (lễ hội làng Bình Đà) - vừa được Bộ VH-TT&DL công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia - đang diễn ra tại Hà Nội với màn trình diễn ánh sáng gây phản cảm.

Khác với mọi năm, lễ hội do người dân làng Bình Đà (xã Bình Minh, huyện Thanh Oai, Hà Nội) tự đứng ra tổ chức, năm nay UBND huyện Thanh Oai phối hợp với Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia VN đồng tổ chức lễ hội này.

“Bữa tiệc ánh sáng”

Theo sáng kiến của PGS.TS Bùi Quang Thắng (trưởng ban nghiên cứu văn hóa sinh thái và du lịch, Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia VN), ngoài những nghi lễ truyền thống từ bao đời, lễ hội lần này sẽ có thêm hai tiết mục đặc biệt, đó là trình diễn ánh sáng và nghệ thuật thư pháp đương đại. Đặc biệt nhất là ba đêm trình chiếu ánh sáng đương đại trước mặt đền. “Đây là lần đầu tiên tại một di tích lịch sử quốc gia sẽ có những màn trình chiếu ánh sáng đương đại với công nghệ tiên tiến, hiện đại nhất thế giới hiện nay” - ông Bùi Quang Thắng cho biết.

Làng Bình Đà (xã Bình Minh, huyện Thanh Oai, Hà Nội) từ bao đời nay đã thờ cúng hai vị thần: Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân tại đền Nội và Linh Lang đại vương tại đền Ngoại. Lễ hội làng Bình Đà có từ hàng trăm năm nay, đã gắn liền với đời sống tâm linh của người dân nơi đây. Hằng năm, từ ngày 3 đến 6-3 âm lịch, làng lại mở lễ hội tưởng nhớ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân tại đền Nội (gần đây được một số người gọi là Thánh Tổ Lạc Long Quân). Đền thờ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân đã được Bộ Văn hóa cấp bằng công nhận di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia năm 1985.


 .
Để chuẩn bị cho màn trình chiếu ánh sáng, ban tổ chức bố trí chín chiếc đèn laser công suất lớn ngay trong đại tiền môn của đền. Từ xa đã nhìn thấy những ánh sáng chói lóa phát ra. Cả mặt trước đại tiền môn và mặt trước đền đều bị phủ bởi lớp vải trắng. Trong sân đền là một hệ thống với hàng chục chiếc loa, đài công suất cực lớn. Nhiều người tới dự hội cho biết họ rất chói tai, khó chịu. Không những thế, trước giờ trình chiếu ánh sáng, hàng chục chiếc loa cùng phát nhạc với âm lượng lớn ngay trong sân đền. Những âm thanh thường chỉ nghe thấy ở các quầy bar, vũ trường, nay xuất hiện ngay trong ngôi đền cổ, là di tích lịch sử văn hóa.

Âm nhạc kỳ quái phát loa công suất lớn tại trước cửa đình Bình Đà 
trong ngày lễ hội:


Dù đến ngày 3-4 lễ hội mới chính thức khai mạc, nhưng từ tối 2-4 người dân làng Bình Đà đã được mục kích “bữa tiệc ánh sáng” tại đền thờ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân. Tò mò với những công nghệ hiện đại, người dân đến xem chật kín sân đền. “Bữa tiệc ánh sáng” bắt đầu cũng là lúc đền thờ phải “hứng chịu” những luồng ánh sáng công suất lớn với đủ các màu chiếu thẳng vào trước mặt đền.

Phá vỡ không gian lễ hội truyền thống

Trả lời về việc đưa nghệ thuật đương đại vào lễ hội truyền thống này, ông Bùi Quang Thắng cho biết: “Bây giờ, di tích muốn sống được thì cần phải thu hút được nhiều người. Vì vậy, tôi đưa những yếu tố đương đại vào lễ hội Bình Đà là cách để phát huy giá trị của nó phù hợp với thời đại”. Ông còn nói thêm rằng: “Nếu làm cho người ta nhớ những tiết mục nghệ thuật đương đại tại lễ hội thì đó cũng là cách tạo ra bản sắc riêng, đặc biệt cho lễ hội. Tôi quan niệm những tiết mục này thuộc phần hội, nên không ảnh hưởng đến phần lễ linh thiêng. Chúng tôi không động chạm, không xâm phạm đến di tích lịch sử này”.

Trong khi đó, TS Nguyễn Quốc Tuấn - viện trưởng Viện Nghiên cứu tôn giáo - cho rằng: “Theo tôi, nên giữ nguyên những nghi lễ truyền thống của lễ hội đền thờ Quốc Tổ Lạc Long Quân. Không nên đưa những yếu tố đương đại như trình chiếu ánh sáng vào. Đây là lễ hội truyền thống hàng nghìn năm chứ không phải là nơi để thử nghiệm những yếu tố mới đó”. Ông Tuấn cũng nói không thể biện minh rằng việc trình chiếu ánh sáng thuộc phần hội thì không ảnh hưởng đến không gian lễ hội truyền thống nơi đây. “Chúng ta chấp nhận đưa những yếu tố phù hợp với thời đại vào lễ hội truyền thống. Nhưng cần phải có sợi dây liên hệ về tâm linh, phong tục của những yếu tố mới với nghi thức truyền thống. Tôi chưa thấy có sợi dây liên hệ nào giữa việc trình chiếu ánh sáng và nghi thức lễ hội nghìn năm tuổi này” - ông Tuấn nói.

Đồng tình với TS Nguyễn Quốc Tuấn, GS Ngô Đức Thịnh - nguyên viện trưởng Viện Nghiên cứu văn hóa VN - cho rằng muốn đưa nghệ thuật đương đại vào lễ hội truyền thống thì phải đảm bảo đủ ba yêu cầu: đảm bảo không phá vỡ tính thiêng liêng của lễ hội, đảm bảo vai trò của chủ thể văn hóa lễ hội là nhân dân, đảm bảo mô thức nghi lễ truyền thống của lễ hội. Ông Thịnh cũng cho biết việc đưa những đèn laser lớn vào trong đền cùng với hệ thống loa đài công suất lớn là khó chấp nhận. “Những nơi linh thiêng như thế này cần có không gian tĩnh lặng để phù hợp với đời sống văn hóa tâm linh chứ không phải cái chợ để lắp loa đài inh ỏi như vậy” - GS Ngô Đức Thịnh nói.

VŨ VIẾT TUÂN
 
Tễu bình luận: 
Lễ hội đền đình thờ Đức Quốc Tổ Lạc Long Quân (lễ hội làng Bình Đà) - vừa được Bộ VH-TT&DL công nhận là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia - đang diễn ra tại Hà Nội, nhưng với màn trình diễn ánh sáng gây phản cảm này chẳng khác gì BỘ VH TT DL tự tát vào mặt mình, sưng vều lên rồi! 

Một lũ người vô văn hóa, thì chỉ nghĩ được những trò nhạo báng thánh thần, tổ tiên và dân tộc mà thôi!